A ESPERANÇA DOS INOCENTES

América encheu o mundo nestes últimos dias com um tom de verde esperança através do milagre dos impossíveis. Obama tornou-se num factor recente que mais depressa caiu no lugar comum mesmo antes de começar o seu trabalho presidencial. Todos são Obama e todos são de Obama. Em África, o ethos de “africanidade” e da “negritude” parecem estar em alta. Todos parecem sentir-se resgatados da interiorização da inferioridade, porque finalmente chegou o dia de um negro dirigir o país mais poderoso do mundo.
Os americanos parecem ser os únicos a ver o presidente Obama como um factor da mudança social e da política. 80% da população acredita nele, mas não esperam milagres a curto nem a longo prazo. Ele é para eles simplesmente o rosto da diferença americana, da unicidade americana. O país consegue pôr-se de pé apesar de muita contrariedade, graças à sua igualização de condição.
América é também nestes dias a expressão do cumprimento da profecia de George Bernanos, este pensador dizia que os pobres têm o segredo e o dom da esperança. Pois é, Obama é simplesmente o produto de um longo tempo de espera e de esperança. A sua ascensão à presidência americana é uma recompensa à esperança dos inocentes, aqueles que sempre acreditaram. Não porque tinham fé naquilo no qual acreditavam, mas porque perante a limitação humana, esperar é o único acto inteligente capaz de compensar a impotência do homem fragilizado e vulgarizado pelas contingências sociais.
Deus não pinta nada neste evento, a madureza política sim, e, sobretudo, a unicidade, da democracia americana.

PS: In FM

A ETIÓPIA ABANDONA A SOMALIA

Depois de uma presença longa e trágica em Somália, o governo etíope decidiu retirar o seu contingente militar no solo somali. A praga de abandono das terras de Mogadíscio parece perseverar. Depois do falhanço americano, agora é a vez do grande vizinho da Somália decidir rumar para casa. Os somalis nunca aceitaram e nunca viram com bons olhos a presença do seu grande vizinho. Era para eles uma humilhação.
Os islamistas somalis podem assim reclamar claramente vitória não só sobre a Etiópia, mas também sobre a comunidade internacional. Neste momento só permanece no país, o contingente internacional composto por ugandeses e burundeses. Mas é provável que também abandone devido à praga da indiferença que assola Somália.
O representante das Nações Unidas em Somália disse há dias que a bala estava do lado dos somalis para pôr fim à sua longa e trágica violência. Quererá com isto dizer que a esperança para paz se vai morrendo cada dia que passa para os habitantes daquele país martirizado. Para a comunidade internacional parece que é muito mais importante acudir países como Chade e Níger porque aí não é confrontada com a humilhação. Não se trata de não ajudar Chade e Níger, mas trata-se sim, assumir que é uma forma de desmistificar a sua fraqueza em Somália.
Que farão a Uganda e o Burundi ai sem apoio da comunidade internacional? Como se conseguirá a paz para toda região se a Somália continua em ferro e fogo e sob o comando dos islamistas? Não é só a Etiópia que abandona a Somália, são também os Estados Unidos que abandonam a Somália pela segunda vez, já que os EUA fazem parte dos países que apoiaram fortemente a intervenção etíope no território somali.

Ps: In FM

PERDÃO E PUNIÇÃO

A Guiné-Bissau volta a ser notícias estes dias na imprensa internacional por um mau motivo. A guerra de estratégia entre o presidente da República, João Bernardo Vieira “Nino” e o seu chefe de Estado-maior, o general Batista Tagme Na W, para controlar o país parece ter rompido definitivamente a esfera das guerras privadas, as guerras de equilíbrio.
Desde de 2004 que temos vindo a escrever sobre a fantochada de perdão entre os dois homens. Uma fantochada que pode levar o país para confrontação militar a qualquer momento, basta para isso que o instinto de conservação de um decide reclamar a sua autoridade suprema sobre outro. A estabilidade do país depende neste momento da resignação ou não do instinto de conservação dos dois homens. A Guiné-Bissau continua a flutuar no seu amor a violência militar.
Enquanto o mundo político preocupa-se em fazer política através do discurso, de aprendizagem e da dialéctica, os políticos e os militares guineenses estão obstinados a fazer da acção violenta o prato forte para ser o bom político. Nesta lógica não é de estranhar que no país não possa haver perdão particularmente, na esfera político-militar. A Guiné é o Estado típico onde não pode haver perdão por não ter havido antes a punição e a responsabilização. O país confundiu a punição com o acto de violentar o outro sob pretexto de ser culpado. E, este é o grande erro guineense. Não é só o arrependimento que é perdoado, mas sobretudo a responsabilização e a compreensão do acto errado pelo qual se pede perdão. Nenhum país pode sair do ciclo da violência político-militar usando a teoria de engrenagem para se auto inocentar.

PS: publicado para FM

O INFERNO DOS ESQUECIDOS

Há um vento manso que continua a soprar tristemente nas mortíferas ruas de Somália. O Céu parou a história de quem ai vive e a violência roubou a memória da noção de PAZ. Os mais velhos provavelmente já ouviram tal palavra: Paz. Mas quem será afinal o mais velho num continente onde o nível de vida oscila entre os 35 e os 45? Assim sendo, poucas pessoas na Somália poderão dizer que já ouviram falar de uma paz real, aquele momento de acalmia que nos faz dormir e sonhar na tranquilidade e com um mundo justo e melhor.
No novo mapa de interesse mundial, o conflito entre os pobres deve ser rápido, ou melhor, as populações envolvidas em conflitos devem fazer tudo para que os mesmos sejam breves; aliás, devem fazer tudo para que não haja conflitos, e caso esta possibilidade falhe, devem esforçar-se para que estes conflitos sejam breves.
Em África, a Somália e a Uganda estão a pagar o preço do conflito dos pobres, o inferno dos esquecidos. O orgulho americano arrastou consigo as grandes potências para o esquecimento da Somália. Parece que mais vele lembrar-se do desaire de um país rico como é o Iraque de que lembrar-se do desaire das tropas americanas num país pobre, como é o caso da Somália, e sobretudo, um país pobre africano. A gestão das recentes piratarias contra as embarcações francesas e espanholas vêm testemunhar o medo que os países ocidentais têm da violência somaliana. A memória visual dos telespectadores ocidentais ainda guarda as imagens inumanas dos corpos dos militares americanos mortos arrastados publicamente pelos carros militares somalianos nas ruas de Mogadíscio e talvez seja esta ousadia que lhes valeu o preço do esquecimento.

PS: Publicado para FM

A SORTE DOS FRACOS

O novo ano não podia ter começado de pior maneira para os países de África, e em particular, para os países que estão em conflito. Já pela contingência política e diplomática estes conflitos estavam esquecidos, agora com o recrudescer do conflito israelo-palestiniano, a guerra dos pobres corre o risco de nunca mais ser mencionada a não ser por uma complacência permissiva.
A preocupação mundial parece estar virada para o Médio Oriente. O peso político de Israel absorveu todas as atenções possíveis. O Ocidente está mais preocupado com este conflito porque sabe que a sua má gestão pode ter uma consequência directa para as suas portas. Isto é, pode ser um pretexto para que o terror volte a fazer ruir a frágil segurança das fronteiras europeias.
As guerras de África não têm um impacto negativo directo na segurança europeia e americana. Quanto muito pode influir na economia de Ocidente, mas não na sua segurança como é o caso dos conflitos do Médio Oriente. A República Democrática de Congo passou o fim de ano debaixo de massacre, mas o mundo pouco ou nada disse ou sabe. Este cenário corre o risco de perdurar se, se mantiver a crise israelo-palestiniano. Estamos quase a voltar a viver o drama de Ruanda, quando a informação de festival de CAN suplantou de modo cúmplice a informação sobre o massacre dos inocentes.
É a sorte dos fracos. E talvez, o destino daqueles que nunca querem aprender a fazer política.

PS: Públicado in FM.

A GUINÉ CONACRY ESTÁ DE LUTO OU ESTÁ EM LUTA?

Esta é uma pergunta que se pode fazer neste momento em relação à situação política e militar na Guiné Conacry. A morte do presidente ditador Lansana Conté abriu caminho para institucionalização do desentendimento não só entre os militares como também entre os políticos. O luto decretado pelo primeiro-ministro parece estar a perder paulatinamente o ar de pesar e de sentimento de dor para dar lugar a uma luta de sucessão política.
Tudo isso é espelho de uma situação política em que o poder era personalizado pelo presidente. O presidente era a lei, a vontade política e a liberdade política. No fundo, os guineenses de (Canacry) não conheciam outras leis, outras normas que permitisse expressar os seus sentimentos, que não sejam aquelas permitidas pelo presidente.
Assim, a morte do presidente permite-lhes acesso e a manifestação das suas vontades. Agora vamos ver se esta vontade será outra vez uma personificação do poder. Já se sabe que a nível da geopolítica na região as coisas vão ter que ser redefinidas. Se a sucessão se fizer na linha do presidente defunto, os sucessores poderão contar com apoio dos dois países vizinhos, o Senegal e a Guiné-Bissau. Caso contrário, a instabilidade se acentuará ainda mais na região.

AS TERRAS DE NINGUÉM

O conflito chadiano é um dos muitos conflitos mundiais esquecidos ou simplesmente ignorados. Perdido entre a riqueza e o deserto do continente africano, Chade reflecte exactamente o paradoxo das riquezas africanas. O país produz mais de duzentos mil barris de petróleo por dia, no entanto, as pessoas vivem com menos de sessenta cêntimos por dia.
Apesar da presença da força do comando europeu no país, pouco ou nada se fala dele, talvez para não zangar a França que se empenha muito em proteger o presidente ditador, a troco não só dos barris de petróleo para as empresas francesas como também do paternalismo neocolonialista francês.
Apesar de ter graves problemas internos, a parte do seu território não ocupado, isto é, aquela parte que está fora do controlo do governo e dos rebeldes, tem sido transformado numa terra de ninguém onde os refugiados sudaneses e chadianos se encontram. Têm em comum a mesma língua, a mesma etnia, a sorte de estarem separados pela régua colonial e a mesma cultura étnica.
Nas terras de ninguém, Deus parece ser a única “coisa” da qual estas almas peregrinas não sentem falta, já que é o nome mais recorrente e mais repetido no doloroso dialogo entre o absurdo do sofrimento e incerteza da segurança do dia de amanhã. É por isso, que se nos atrevermos a perguntar-lhes, “e o amanhã o que será?”, eles talvez nos responderão, “amanhã será Deus e mesmo no sofrimento, eu estarei bem”.